New Musical Express Interview

Ладно, возможно эти супермодные проказники Mansun и не были закиданы лампами (lantern) в своем туре по Японии, однако им есть что вспомнить: они были просто атакованы безудержными фанатами, их запретили на местных радиостанциях и исключили из рок-тусовок, а также им пришлось пообщаться со Стивеном Дэлтоном…

ТА рыжеволосая девчонка сначала не внушала нам никаких опасений. И только некоторое время спустя она обнажила свои шрамы. Но было уже слишком поздно. По ряду признаков, можно было определить, что молодая поклонница из Японии чем-то расстроена или подавлена. Она следовала за Mansun в течение 3 дней, и даже позировала фотографу NME, как и многие другие поклонники... В Японии обожание и преследование фанатов могут быть такими же опасными, как и отточенное лезвие ножа.

В последний для Mansun вечер в Токио страсти вокруг группы накаляются. Часть группы со своей «командой», а также около 20 поклонниц и NME заканчивают день в небольшом мрачноватом клубе Milk, где играет dram’n’bass. Сам клуб расположен в одном из типичных перенаселенных кварталов, так часто соседствующих с совершенно безопасными, чистыми улицами Токио. Пестрые, кишащие полуодетыми стриптизершами, местной мафией и малолетними преступниками, эти грязные с нечеловеческими условиями жизни районы как будто материализовались прямо из «Заводного апельсина». И это все совершенно в стиле Mansun, вплоть до не совсем уместного здесь снимка Simon Le Bon над винтовой лестницей. В комнате, где разместились участники группы и их окружение, на стенах, выкрашенных в кроваво-красный цвет, красуются скандальные порнографические изображения несовершеннолетних девочек. Добро пожаловать в глубины Японского сознания – такого, каким оно предстает изнутри.

Даже в такой странной обстановке людям становится слегка не по себе при виде вырезанной на обеих руках девушки надписи «Marilyn Manson», когда она закатывает рукава. И затем, когда она достает нож и начинает резать собственное тело, поднимается настоящая паника…

Пока крики утихают, гитарист Mansun Доминик Чед, весь вечер не обращавший на девушку никакого внимания, подходит и спокойно вытирает кровь салфеткой. Драммер Энди Рэтбон не столь дружелюбен, он несколько рассерженный покидает место кровавой сцены.

Скоро все возвращается на свои места. Все проявляют заботу и сочувствие виновнице происшествия, в том числе и Чед. Вполне возможно это-то и являлось истинной целью девушки. Но вечеринка подходит к концу. Потихоньку все расходятся. На некоторое время сумасшествие вокруг Mansun затихает. Ну, по крайней мере, никто не погиб. В этот раз.

ВОЗВРАЩАЯСЬ к происшествию в Milk, можно сказать, что это было подходящей развязкой азиатского тура Mansun. В известном сходстве мрачного и замкнутого в себе вокалиста Пола Дрэпера с Куртом Кобейном и Ричи Мэником многие поклонники видят гораздо больше, чем просто случайность. Mansun – это уже группа, которую преследуют.

На следующее утро мы убеждаемся, что с девушкой из клуба все в порядке и она сожалеет о случившемся, Чед же описывает это происшествие как «немного глупости в ночном клубе… ей всего лишь хотелось привлечь внимание, просто ребенок». К тому же, по мнению Чеда, девушка скорее зациклена на этом забавном варваре, любителе фарса Мэрлине Мэнсоне, чем на самих Mansun. Созвучие имен - лишь совпадение. Не виновны, Ваша Честь…

Но конечно подобные случаи проявления «любви» к Mansun вовсе не ограничиваются отдельными историями в ночных клубах. На протяжении всего тура, нужно сказать всего лишь второго самостоятельного, гостиница, где они остановились, окружена толпами девушек, оставивших работу или колледж только затем, чтобы иметь возможность наблюдать каждое движение представителей квартета из Честера. Они с любовью говорят о «Мистере Чаддо», о его «доброте» и экзотически светлых локонах. Застенчивость Пола также большой хит.

Несомненно, многие девчонки являются настоящими поклонницами группы, но Mansun не пытаются извлечь из этого какую-либо выгоду. И даже обычно приветливый басист Стоув выглядит растерянным. Большинство девушек, судя по всему, получают удовольствие, просто слоняясь целый день по вестибюлю гостиницы. У всех наготове фотоаппараты, обложки альбомов или блокнотики для автографов. Ножей Стенли в пределах видимости пока нет.

Однако такой взрыв Мэнсан-мании вовсе не является в Японии типичным явлением для Британских групп. Безумства и беспорядок, так или иначе, начали преследовать этих ребят еще до того, как они стали номером один в Великобритании со своим сюрреалистическим, потрясающим дебютным альбомом «Attack Of The Grey Lantern» в феврале.

Презентация альбома на острове Мэн, зрелищное представление, торжество Британской музыкальной индустрии, закончилось невероятным погромом и беспорядками. Затем была тяжелейшая мэнсан-истерия, сопровождавшая группу в их первом самостоятельном Британском туре, их встречали с тем же неистовым энтузиазмом, что и во время выступлений в Австралии.

Они сорвали рок шоу на Oz TV, став причиной небольшой забастовки персонала, после того, как сыграли на 20 децибел громче, предельно разрешенного уровня. Они стремительно покинули видеозапись на Malasian TV, когда неряшливый вид взъерошенных светлых волос Чеда там посчитали неуместным. Затем ребята обнаружили, что почти все их синглы были запрещены на малазийском радио из-за их «религиозного» содержания, а местечко, где Mansun должны были выступать, за ночь до этого просто разгромили, только чтобы предотвратить звучание порочной западной поп музыки.

Однако Малайзия еще не идет ни в какое сравнение с Гонконгом, где Mansun умудрились вылететь из хард-рок кафе, после того как спровоцировали очередной погром.
«Это все из-за Гонконгского радио», - вспоминает Пол. «Все кто пришел на Mansun, за несколько недель до этого встречали Suede, которые должны были заинтриговать и возбудить у них интерес к нам. Но они не сходили с ума от восторга, когда мы выступали, скорее все началось, когда мы ушли со сцены – явно была большая давка, ребята просто не выдержали, они прорвались сквозь охрану, толпой хлынули через линию видеокамер, у них просто сорвало крышу… Они совсем не были готовы к тому, что мы делаем».

Возможно и так, но тогда едва ли кто-нибудь вообще был готов к неожиданному, просто взрывному успеху Mansun в первую же неделю релиза «…Grey Lantern» и к тому, что они практически сразу потеснят с лидирующих позиций своих собратьев по лейблу Blur. С невероятным объемом продаж, альбом превзошел самые смелые ожидания, судя по всему, даже звукозаписывающая компания Mansun Parlophone не была готова к такому. Все же слишком хорошо, чтобы быть правдой.

«Это невозможно спланировать настолько удачно, - возражает Пол, - стать Номером Один по плану уж точно нельзя. Parlophone сначала выпустила альбом Blur, и уже через неделю наш, так что нам доставило больших хлопот выбить Blur с первых позиций». Да, но нужно признать, в этом определенно что-то есть: всего только год назад, Mansun появились, как захмелевшие провинциальные чудаки, в постоянном творческом поиске...
«Вот именно, это то и доказывает, что никакого продуманного плана у нас не было», - подхватывает Пол, - «все, что у нас было – это огромное желание работать и сила воли. Ведь у нас не было ни своего представителя, ни каких-либо контрактов. Так что, мы просто продолжали что-то делать и ко времени записи первого альбома у нас было готово порядка 25 трэков. Так что материала получалось как-то даже больше, чем на один альбом».

Как бы там ни было, теперь Mansun находятся в одной команде с Cast; благодаря постоянным выступлениям число поклонников неизменно растет; а целый год непрерывной работы был сполна вознагражден альбомом, занявшим первые строчки чартов. Однако ничто из этого не может вполне объяснить невероятно амбициозного, чересчур самонадеянного размаха альбома – от стремительных Джеймс Бондовских строк “The Chad Who Loved Me”, до закрученного, зловещего великолепия “Dark Mavis”. Это не слишком похоже на налет взъерошенных альтернативщиков.

«С первого дня мы повторяем, что мы не инди группа…»,- настаивает Пол,-«мы не какая-то культовая команда, мы всегда стремились к тому, чтобы быть действительно большой известной группой. Я уверен, если бы у нас ничего не вышло и мы бы так и остались в полной заднице, мы все равно бы стремились достичь многого».

Когда другие коммерчески успешные группы несмело ссылаются на Can, Wire и Arse Bracket как группы, оказавшие влияние на их творчество, Mansun без угрызений совести ставят себя на один уровень с REM и U2.
«Люди до сих пор перечисляют те же имена»,- вздыхает Чед, - «Небольшие, культовые группы – the Stooges, the Velvets (Небольшие?! Ммм, а не переборщил ли ты здесь слегка, Чед? – авт.). Это конечно классные ребята, мы с ними тоже, но в то же время мы среди более зрелищных значительных групп. И мы говорим об этом людям».
«В свое время мы пытались найти независимую компанию, но из этого ничего не вышло!» - вспоминает Пол раздраженно. «Появлялись какие-то люди конечно, но в итоге все они оказывались из одних и тех же основных компаний. Затем мы перебрали названия всех групп, которых считали лучшими в течение многих лет, и ужаснулись – “черт, это ВСЕ были одни и те же лейблы: от Pistols, Bowie до Led Zepplin или The Who”… Паршиво день закончить с чувством ненависти к звукозаписывающей компании. И было тысячи разных групп, готовых просто сдохнуть, только чтобы стать известными, но у них духа не хватало признать это. Черт возьми, им нужно было бы просто выйти и сказать об этом – мы так сделали, когда еще абсолютно ничего из себя не представляли». А ведь и правда. Но как же давно кажется это было…

Популярный миф рисует Токио одним из самых прогрессивных, высокотехнологичных, высокоскоростных, почти сказочным мега-городом будущего, способным превзойти даже самые замысловато-извращенные нереальные фантазии фильма «Бегущий по лезвию».
Чудовищнейшее заблуждение. Токио – одна из самых консервативных, вычищенных, тихих столиц в мире, гигантская тупая машина разработчиков торговых марок, которая в 23.30 уже десятый сон видит...

И вот на этих безупречных, суперчувствительных к внешнему виду улицах высаживаются из своего защитного мини-автобуса четверо небритых ребят из Великобритании. Преследуемые толпой вопящих поклонников, Mansun прогуливаются по Shibuya, одному из самых больших токийских торгово-развлекательных центров.

Здесь, в клубе Quattro, на пятом этаже этого чудовищно огромного комплекса четверка выступит с двумя концертами: первым - хорошим, вторым – суперхорошим. В числе удовольствий, которые сулит это место следующие две ночи, будут также выступления местных талантов, таких как Shortcut Miffy, Freaky Fatbottom и Hot Hip Trampoline School – а вы-то думали только у Mansun проблемы с имиджем?.. К сожалению, наш короткий визит не совпадает по времени с этими заманчивыми вечеринками.

Бродя по Shibuya вместе, семейка Mansun, как это ни странно, не производит впечатление людей, принадлежащих к одному поколению, или тем более сложно представить, что они участники одной группы. Пол в спортивной флисовой толстовке и узких брюках, Чэд в ультрамодном комбинезоне с замшевыми наклейками, Энди в длинном кожаном пальто сутенерского типа и пестрых в шотландскую клетку расклешенных брюках, Стоув в обмундировании хиппи в стиле короля Эдварда XII.

От мешковатых оригиналов в повседневной одежде до стиляг с макияжем; рубашки с оборками и английские булавки – показ мод от Mansun был долгим и надо сказать довольно беспорядочным, как если бы их одевали арт-террористы из отдела сценических костюмов начальной школы, страдающие дальтонизмом. Не говоря уже о впечатлении только что приземлившихся пришельцев, которое они произвели в Токио, Mansun шокировали и видавшую виды, искушенную Великобританию. Есть что-то в том, как они бессистемно смешивают обычную одежду, что несмотря на абсолютную безвкусицу до сих пор провоцирует бурную реакцию. И повсюду звучит один и тот же вопрос: кого они из себя разыгрывают? как долго это будет сходить им с рук?

Пол отмахивается, объясняя такую стремительную изменчивость и любовь к экспериментам со своим внешним видом просто как вздорные проделки четырех наивных провинциалов из Честера. Но затем он объясняет многие вещи.
«В начале мы понятия не имели, что делаем, мы просто носили что-нибудь. После пары скандалов мы, возможно, повзрослели на людях. Сейчас я считаю важным поступать так, как тебе хочется. Но притворяться, что вещи происходят сами по себе неправильно – мы пытаемся быть оригинальными и огромное количество людей делают то же самое, например: Bowie, The Beatles…»
Да это так, но они меняли свой образ с каждым альбомом – не с каждым синглом.
«Ага, в этом-то и дело, хе-хе. Каждые 18 месяцев, но не каждые 3 месяца. Может быть это и чересчур, глядя на различные прикиды Bowie думать “А это не плохо, стоит попробовать…”»
Хммм, этот образ лицемерного неискреннего мальчишки не очень соответствует чуткой натуре Пола. Не похоже ли это на какие-то странные игры Mansun в сбрасывание масок? Секретная миссия, которая заключается в том, чтобы отбросить все правила хорошего вкуса в рок музыке и атаковать нас визуальной дезинформацией?
«Но если бы мы занимались именно этим, первое что бы мы сделали в интервью, это исказили наши истинные намерения до неузнаваемости», - ухмыляется Пол. «Так что тебе бы пришлось затем ломать голову над тем, говорил ли я правду или лгал» Верно. Так ты на самом деле лгун?
«Не совсем. А вот Чэд…»
Вы носили панк-рок одежду до того, как стали Mansun?
«У меня не было соответствующих штанов – я просто не знал, где их достать; но все же я носил эти симпатичные причудливые вещички в школе. Я прошел разные ступени – даже серьезно увлекался хип-хопом. Я действительно любил NWA и Public Enemy. Первоначально в “…Grey Lantern” мы использовали breakbeat из “Straight Outta Compton”, но мы так и не закончили работу над этим во время, чтобы включить в альбом…»

Неестественные смешения, но из них выходит толк. Только представьте себе: воинственность хип-хопа втиснутая в классическое роковое звучание, агрессия панка повязанная с эффектностью глэма, избитая гордость провинциалов, выраженная через разнообразные немыслимые наряды… The Mansun Street Preachers какие-то?

Пол улыбается. «Любого, кто использует макияж, неизбежно сравнивают с нами», - размышляет Пол. «Мне очень нравятся Manic Street Preachers, да, они, по-моему, обладают настоящей целостностью. Они также хотят быть большой группой, тоже родом из маленького городка. Но реальность заключается в том, что мы – всего лишь четверка парней из Честера. У меня есть Dr.Martens и спортивные брюки Adidas. Я ношу и то, и другое… но конечно не одновременно».

НО ЭТОГО НЕ достаточно - одной из самых известных новых групп в Великобритании рисовать себя как «всего лишь четверо парней из Честера». Особенно с тех пор как они являются одним из самых ярких не характерных примеров восхождения к славе в истории Бритрока. Их своевольная темная лирика и шокирующие каламбуры, неуклюже-резкая смена направлений в музыке и образе – все это кажется таким героически неправильным в эру четко продуманного бритпопа и унылого традиционного Ladrock.

И все же, Mansun просто сводят с ума почти мгновенно. Их принимают, чем бы они ни были, привязываются к четверке всем сердцем. Как и Manics, Mansun уже собрали большое количество преданных поклонников. И это все группа, в песнях которой есть такие строки как «the lyrics aren’t supposed to mean that much…».

В чем заключается парадокс Mansun? Они могут писать о священниках или провинциальных чудаках с мягким показательным остроумием Эдди Изарда, но под поверхностью сюрреализма скрывается что-то гораздо более отвратительное, гноящееся от ран – злобное волнение классовой ненависти, извращенная сексуальность, разочарование компромиссов, которые предлагает жизнь.

«Мне нравится Эдди Изард», - подтверждает Пол, - «у него наше чувство юмора. Чэд показал мне его видео, и я воскликнул “черт возьми, это же МЫ! Это наши слова!” И он тоже делает макияж. Любой, кто расплывчато комичен и так же расплывчато серьезен и использует макияж, возможно, как-то связан с Mansun».

Но ведь за юмором скрыто какое-то более темное намерение? Какое-нибудь переполненное злобой послание, которое опускается в большинстве интервью Mansun?
«В какой-то степени это присутствует. Тебя втягивают в разговоры о поп музыке 80-х и ты думаешь «отлично». А затем тебе приклеивают ярлык, как будто ты только об этом и можешь говорить… но одной из тем, которая больше всего нас занимает является абсурдность жизни. То есть, возвращаясь к этому, вещи, такие как “Drastic Sturgeon”, всего лишь о том, насколько испоганен мир. Иногда лучше перестать думать об этом, чтобы быть в состоянии что-то делать. Но ты либо родился с привилегиями, либо нет – и если ты пишешь об этом, ты выставляешь это напоказ».

Mansun – опасные борцы с предрассудками, замаскированные в дружелюбных клоунов?
Пол соглашается: «Здесь тонны сарказма. Мы все обладаем этим саркастическим английским юмором. А песни типа “Taxloss” это покушение на сокровенное – действительно, почему бы просто не поиздеваться над The Beatles? Когда мы только начинали играть, The Beatles были как раз тем, что породило целое поколение групп. Мы сели как-то, прослушали несколько их записей и подумали «отлично», но не так хорошо как “Never Mind The Bollocks” или “Ziggy Stardust”, или “Nevermind”…».

“Taxloss” несомненно является оглушительно-хорошим новым синглом – горькая смесь из самых именитых создателей рока. Не кроется ли в абсурдной сатире Mansun гораздо больший политический аспект, чем мы думали?
«Я стараюсь не касаться политики, т.к. считаю, что вся политическая система это притворство», - с презрением усмехается Пол, - «хотя если продолжать говорить об этом, нет ничего хуже, чем Тори. Так что если бы партия Тори объявила выборы недействительными и отменила их и установила в стране диктатуру, поднялись бы мы тогда с оружием в руках? – я думаю, ответ был бы ‘да’».
Нет, но если не говорить о таких крайностях, могли бы Mansun, например, выступить с концертом в поддержку портовых рабочих Ливерпуля?
«Определенно да. Я вырос в крепкой рабочей семье. Все мои дядюшки бывшие портовые рабочие или моряки. Но я вижу, что люди потеряли силу духа. У людей больше нет желания бороться. И в какой-то степени в этом виновата и забастовка горняков» (речь идет, очевидно, о забастовке в Великобритании, которая длилась почти год /1984-85/, была спровоцирована конфликтом между Маргарет Тетчер с Национальным профсоюзом горняков /National Union of Mineworkers/ и подавлена усилиями Совета тред-юнионов /Trades Union Congress – TUC/ и Лейбористской партии, но руководитель Национального профсоюза Артур Скаргилл /Arthur Scargill/ отказался выступать против этого предательства, поддержав горняков; позже подобная ситуация возникла у Тони Блэра с пожарными – Т.Т.).
Пол характеризует Тони Блэра как голодного до власти типичного представителя кабинета Тори, а Артура Скаргилла считает человеком чести. Так значит не совсем в стороне от политики?
«Честно говоря, если бы я и собирался принять какую-либо политическую идеологию, это был бы наверно коммунизм. Я думаю, любой здравомыслящий человек должен бы быть коммунистом в душе, но реальностью является то, что человеческую натуру невозможно победить - а в основе ее лежит жадность, с того времени, когда самый большой пещерный человек побил самого маленького пещерного человека и забрал себе самую хорошенькую пещерную женщину. В общем-то, таково истинное положение вещей, которое в принципе никогда и не менялось».

Если вы только что слушали, это было не что иное, как критика Mansun в сторону политических партий. Ну да, это те самые Mansun, неуклюжие, легкомысленного вида со странными стихами. Разноцветные яркие марионетки, которые называют себя «а-политичными», но готовы с оружием в руках выступить против правящего класса. Смешанные, противоречивые, страстные маленькие извращенцы.

Как сильно повлияло на мрачное отношение к миру рождение Пола в семье рабочих в эпоху, когда борьба за свои права сошла практически на нет?
«Я думаю, что заметно. Мне кажется представители этой социальной прослойки в Великобритании погрязли в своей «классовости», возможно поэтому новые группы не стремятся к тому, чтобы быть мегазнаменитыми…»
Однако настоящие герои рабочего класса, от The Beatles или Pistols до The Manics все стремились к славе.
«Точно, возможно они были недовольны тем, чем занимались и где находились. Вполне возможно, их мотивы не сильно отличались от наших, когда мы только начинали».

Пол утверждает, что он не пишет песни о любви, его песни – это песни ненависти. Что питает эту ненависть?
«Чувство ненависти возникает, когда начинаешь думать о том, насколько ничтожны ценности нашей жизни. Ты появляешься на свет и либо ты отмечен благополучием либо нет. Если ты относишься к первым, то у тебя есть шанс получить немного счастья в жизни, если же нет, ты обречен на неудачу с самого начала».
И где же находятся Mansun?
«Я думаю, нам удалось взять верх над всеми трудностями».
Какими трудностями?
«Обстоятельства, которые выступали против нас – мы четверо ребят из города Ниоткуда, не имеющего какой-либо связи с музыкальной индустрией, у которых вдруг выходит альбом Номер Один. Возможно это и есть торжество силы духа».
Может быть вы изначально были на правильном пути, просто не осознавали этого. Ваш талант и внешность уже принесли немалую славу и деньги, в конце концов. И вы родом из Честера, а не Чечни…
«Ну в этом –то и заключается великая загадка жизни», - вздыхает Пол, - «если бы завтра высадились инопланетяне, ты бы по-прежнему продолжал беспокоиться о разных ежедневных мелочах, о которых ты постоянно беспокоишься. Твое счастье находится у тебя в собственной голове. Я имею в виду, если ты, например, Эрик Клэптон или какой-нибудь еще мультимиллионер, но внутри ощущаешь себя несчастным, тогда ты из ряда обреченных с рождения. Но если ты, скажем, простой крестьянин из Китая и думаешь “черт возьми, жизнь прекрасна” тогда ты из группы “благословленных”».
Итак, ты по-прежнему не доволен своей долей?
«Да. Разочарование во всем – это я. Не могу говорить за других, но это именно то, что выходит наружу в моих песнях».

Да-а-а – Полу и Ники Мэнику стоило бы организовать комедийный дуэт. Так что же может удовлетворить Пола?
«Я не знаю. Раньше я думал, что стану счастливым, организовав группу - и в какой-то степени так оно и есть. Но в то же время, я по-прежнему считаю, что наш мир полон абсурдностей и это всегда будет фантастическим источником для моих песен. Может быть, настанет время, когда я решу, что жизнь хороша – и больше никогда не смогу написать ни одной стоящей песни».

ИТАК, куда же Mansun направляются теперь? Во-первых, сейчас они совершают свой самый большой тур по Великобритании, затем выступления в Европе и Америке. Летом их приглашают играть на разогреве у Bowie. Пола пригласили также присоединиться к Дэйву и Lou Reed в коммерческой передаче для BBC (arts programmes /Perfect Day/). Помимо этого планируется совместная работа с Ховардом Девото, основателем The Buzzcocks и Magazine и другими героями детства Пола. В перспективе сборник би-сайдов.

Мечты стали явью, не так ли? И все же в их творческих сердцах продолжает бурлить чувство неудовлетворенности. Так в чем же дело? Чед решил проблемы с алкоголем, Пол сбросил с себя тяжесть последствий католического воспитания. Теперь Mansun на вершине, но очевидно их не впечатляет слава, секс, наркотики и прочее по списку. Политика оставляет их равнодушными, религия раздражает. Они ищут чего-то еще. И все же, от разочарования к чему?
«Моими родителями были протестант и католичка – я получил воспитание в хорошей традиции Bono, но я не знаю, что это значит для меня. Я определенно ищу чего-то… черт, я сейчас снова скажу что-нибудь в стиле U2…».
Ты до сих пор не определился, чего ищешь?
«Да, Я определенно что-то ищу, но ни малейшего понятия не имею что это такое. Когда мы были в Таиланде, мы встречались с людьми, которые проповедуют буддизм, а Чед многие годы увлекался буддизмом и даосизмом».
Пол протягивает книгу, которую ему подарили “Путь к миру и счастью” (“The way to Peace and Happiness”). И на Пола и на Чеда произвело впечатление это спокойное отношение к вопросам смерти и кармы.
«Но я чувствую, как будто мы появились в Таиланде и просто вторглись в чью-то культуру таким образом», - вздыхает Пол, - «это просто паршиво».
Для Чеда, однако, все иначе - изучение даосизма позволило выбрать направление на пути к выздоровлению от алкогольной зависимости.
«Это из Дао - быть в гармонии со всем вокруг, а я лучше чувствую гармонию, когда трезв, я чувствую себя счастливее», - говорит Чед.
Пол поддерживает: «да это также значит не громить больше гостиничные номера и не вешать огромные счета на совесть другой группы…»
Что это была за группа?
«Я не скажу, но мы больше не будем выступать с ними вместе».
Итак, Чед завязал со спиртным и погрузился в религию. Быстрая перемотка рок’н’рольного образа жизни… или что? Не достает только фермы для разведения форели.
«Я всегда ему это говорил», - подхватывает Пол, - «если бы он растянул все свои проделки, которые совершал первые шесть месяцев существования нашей группы на пять лет, он стал бы легендой. Но к сожалению Чед вытворял все это фокусы, когда никому и дело до нас еще не было, так что мы упустили все эти рок’н’рольные моменты».
Чед безутешен: «Я полагаю, я всегда могу стать фанатом спортивных машин…»

Но если все эти духовные изыски показались вам слишком ‘Kula Shaker’, не беспокойтесь. Mansun по-прежнему твердо стоят на земле и их чувство юмора невредимо. Они пока не собираются увлекать нас в космические путешествия, не сейчас.
«Мы с Чедом как раз очень много об этом говорим. Мы покупаем книги и обсуждаем их или смеемся вместе над чем-нибудь. Но в то же время, я люблю еще и футбол например».
Футбольные фанаты, увлекающиеся буддизмом. Аутсайдеры на вершине чартов. Герои рабочего класса. Вся элита поп музыки кормится из их вульгарных рук. Антирелигиозные фанатики страдающие от духовного голода. Видите, Mansun остаются кипящей массой противоречий, которые они до сих пор стараются разрешить. А что говорить о нас, несчастных, пытающихся разобраться в них? Неудивительно, что они выглядят и звучат так чертовски неоднозначно.

Но ключом ко всему этому является важнейшая миссия Пола Дрэпера утихомирить своих демонов. И против чего бы он ни боролся: классового деления, религии, ненависти к себе, застоя в музыке – он слишком далеко зашел, чтобы теперь остановиться.
«Против чего мы боремся? Я не знаю. Нам не обязательно выступать так часто, как мы это делаем сейчас или записывать так много песен, чтобы добиться успеха – но все же мы не останавливаемся, и я не знаю, почему. Может быть, я пытаюсь построить что-нибудь. Я не могу сказать, что пытаюсь достигнуть, не упоминая снова этой чертовой песни U2. Возможно где-то в глубине я сражаюсь с чем-то, что горазда больше, чем музыка или то, откуда ты, или какого твое прошлое. Возможно это больше связано с… жизнью».

Некоторые шрамы скрыты глубоко внутри.

автор:
перевод: Татьяна Тектова
дата: 1997 год, 10 мая, суббота

original content